Pazhouheshname Quran va Hadith

other تحلیل آراء مفسران فریقین درباره اغوای الهی در آیه ۳۴ سوره هود Analysis of the Views of Commentators from the Two Sects on Divine Deception in Verse 34 of Surah Hūd تخصصي Special پژوهشي Research یکی از مباحث بحث ‌برانگیز در قرآن، مفهوم تفسیری «اغواء» و «چگونگی اسناد آن به خداوند» در آیۀ «وَ لا یَنْفَعُکُمْ نُصْحی&rlm; إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَکُمْ إِنْ کانَ اللَّهُ یُریدُ أَنْ یُغْوِیَکُمْ هُوَ رَبُّکُمْ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُون&rlm;» (هود، ۳۴) است. آرا مفسران مشهور فریقین در این موارد، متعدد و متقابل یگدیگر است. مقاله حاضر با روش تحلیلی - توصیفی درصدد است تا این آراء را احصا، دسته‌بندی و تحلیل نماید. یافته‌های پژوهش نشانگر این است که مفسران عمدتاً چهار معنای «ضلالت»، «هلاکت»، «ناامیدسازی از رحمت الهی» و «سلب رحمت الهی» را برای مفهوم تفسیری «اغواء» ذکر کرده و در بیان چگونگی اسناد آن به خداوند، برداشت‌هایی داشته‌اند که عمدتاً در دو دسته کلی «اسناد جبری» و «مجازاتی‌بودن» قابل اندراج‌اند. برآیند پژوهش حاضر این شد که اغواء در قرآن کریم با ساختار باب «إفعال» در مورد «شیطان» و «قوم حضرت نوح A» به خداوند اسناد داده شده که به معنای «جاری شدن حکم تکوینی از سوی خداوند به سقوط در آخرین مرتبه گمراهی» در اثر شدت کفر و ارتداد آن‌ها است؛ بنحوی‌که دیگر امیدی به هدایت آن‌ها وجود ندارد و بی‌درنگ پس از آن، عذاب الهی نازل می‌شود. One of the controversial topics in the Qur'an is the interpretive concept of "deception" (ighwá) and "how it is attributed to God" in the verse "And it will not benefit you if I advise you, if Allah intends to lead you astray; He is your Lord, and to Him you will return" (Hūd, 34). The views of prominent commentators from both Sunni and Shia traditions on this issue are numerous and often contradictory. This article, using an analytical-descriptive method, aims to identify, categorize, and analyze these views. The findings indicate that commentators primarily mention four meanings for the interpretive concept of "deception": "misguidance," "perdition," "despairing of God's mercy," and "deprivation of God's mercy." Regarding the attribution of this concept to God, there are two main categories: "fatalism" and "punitive." The conclusion of the present study is that in the Qur'an, "deception" attributed to God in the context of the structure of the verb "If'āl" (denoting causality) in relation to "Satan" and "the people of Prophet Noah (as)" refers to "the enactment of God's will for their fall into the deepest form of misguidance" due to their extreme disbelief and apostasy. This results in the complete loss of hope for their guidance, after which God's punishment swiftly descends upon them. قرآن کریم, آیه 34 سوره هود, اغوای الهی, مفسران فریقین, جبر, اختیار, امر بین امرین. Qur'an, Verse 34 of Surah Hūd, Divine Deception, Commentators from the Two Sects, Determinism, Free Will, Intermediary Matter. 71 92 http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-200&slc_lang=other&sid=1 Mohsen Faryadres محسن فریادرس m.faryadres@abru.ac.ir 10031947532846005283 10031947532846005283 Yes Maryam Nazarbeygi مریم نظربیگی m.nazarbeygi@abru.ac.ir 10031947532846005284 10031947532846005284 No Pariya Rajabi پریا رجبی pariarajabi3@gmail.com 10031947532846005285 10031947532846005285 No