<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pazhouheshname Quran va Hadith</title>
<title_fa>پژوهشنامه قرآن و حدیث</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pnmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-0417</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>30</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>معنای تلویحی ادوات ربطی در قرآن کریم با تکیه بر اصل مشارکت</title_fa>
	<title>The Implied Meaning of Conjunctions in the Holy Qur&#039;an Based on the Principle of Participation</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;یکی از اساسی&#8204;ترین ابعاد زبان بشری جهت پیشبرد امور انسانی استفاده از معنای تلویحی است که در حوزۀ فرازبان یا دانش کاربردشناسی به آن توجه می&#8204;شود. بر این اساس وجود معانی تلویحی در متن قرآن امری اجتناب&#8204;ناپذیر و انکارناشدنی است چه خداوند در زبان تجلی کرده و با همین زبان بشری سخن گفته&amp;nbsp; است. بدین تصور نوشتار حاضر با تکیه بر روش توصیفی- تحلیلی و کاربست نظریۀ کاربردشناختی تلویح، تلاش کرده است تا این پیش&#8204;فرض را که در قرآن کریم هر نوع رعایت و یا عدم رعایت قواعد مشارکت در کاربست ادوات ربطی، به دلیل بیش&#8204;رمزگذاری، دارای معنایی تلویحی تلقی می&#8204;شود، به اثبات برساند. &#8204;بررسی داده&#8204;های قرآنی نشان می&#8204;دهد که معنای ادوات ربطی در پاره&#8204;گفت&#8204;ها و جمله&#8204;های قرآن تنها با توجه به صورت و ساخت آن&#8204;ها قابل فهم نیست بلکه برای درک کامل منظور اصلی از کاربست آن&#8204;ها باید به عواملی چون بافت، هم&#8204;متن، روابط بینامتنی، مولفه&#8204;های معناساز ادوات ربطی و دانش پس&#8204;زمینه&#8204;ای توجه کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp; &lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;One of the most basic dimensions of human language to advance human affairs is the use of implied meaning, which is paid attention to in the field of meta-linguistics or applied knowledge.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;Based on this, the existence of implied meanings in the text of the Qur&amp;#39;an is inevitable and undeniable because Allah the Almighty has manifested in language and has spoken with this human language.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;Based on this idea, the article, relying on the descriptive-analytical method and the application of the applied cognitive theory of implication, has tried to prove this assumption that in the Holy Qur&amp;rsquo;an, any kind of observance or non-observance of the rules of participation in the use of conjunctions, due to overcoding, has an implicit meaning. Examining the Qur&amp;#39;anic data shows that the meaning of conjunctions in the verses and sentences of the Qur&amp;#39;an cannot be understood only by considering their form and construction, rather, in order to fully understand the main purpose of their use, one should pay attention to factors such as context, co-text, intertextual relationships, meaning-making components of conjunctions, and background knowledge.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اصل مشارکت, مکالمه, تلویح مکالمه‌ای, ادوات ربطی, قرآن</keyword_fa>
	<keyword>Principle of participation, Conversation, Conversational implication, Conjunctions, Qur'an.</keyword>
	<start_page>5</start_page>
	<end_page>29</end_page>
	<web_url>http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-136&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Kobra </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rastgou</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کبری</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>راستگو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rastgoo@quran.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003655</code>
	<orcid>10031947532846003655</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Marziyeh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Najafi Nobahari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نجفی نوبهاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Marzeyeh.najafi1990@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003656</code>
	<orcid>10031947532846003656</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
