<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pazhouheshname Quran va Hadith</title>
<title_fa>پژوهشنامه قرآن و حدیث</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pnmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-0417</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>19</volume>
<number>38</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ارتباط مفهوم قرآنی «إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ» با پیروزی در نبردها با تاکید بر آراء رهبر شهید آیت‌الله خامنه‌ای</title_fa>
	<title>The Correlation between the Qur’anic Concept of the Verse “Indeed, with me is my Lord; He will guide me” and Victories in Battles: An Emphasis on the Thought of the Late Martyr Leader, Ayatollah Khomeini</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;پیروزی در نبردهای سرنوشت&#8204;ساز همواره متغیرهای متعددی را در بر می&#8204;گیرد؛ برخی متغیرهای برتر را قدرت ظاهری می دانند و برخی قدرت های معنوی را مهمتر می دانند؛ گروه نخست حتی در شهادت رهبرمعظم انقلاب، تصور در شکست داشتند درحالی که پس از گدشت مدتی از شروع نبرد در دفاع مقدس رمضان به وضوح مصادیق پیروزی با محوریت ان معی ربی که شعار همیشگی امام شهیدمان بود مبین گردید فلذا لازم است این اندیشه به درستی تبیین و الگوی موفق و موثری برای اینده محور مقاومت گردد.در اندیشه اسلامی، &amp;laquo;امداد الهی&amp;raquo; و &amp;laquo;معیتِ ربوبی&amp;raquo; به عنوان مؤلفه&#8204;ای تعیین&#8204;کننده در محاسبات استراتژیک مطرح است. آیه ۶۲ سوره شعراء (&amp;laquo;إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ&amp;raquo;) که بیانگر اوج توکل و اطمینان قلبی حضرت موسی(ع) در لحظه مواجهه با بحران است، در منظومه فکری آیت&#8204;الله خامنه&#8204;ای به عنوان یک &amp;laquo;سنت الهی&amp;raquo; و &amp;laquo;الگوی پیروزی&amp;raquo; در نبردهای حق علیه باطل بازخوانی شده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر اسناد و بیانات معظم&#8204;له، به دنبال پاسخ به این پرسش است که رابطه &amp;laquo;معیت الهی&amp;raquo; با مؤلفه&#8204;های پیروزی نظامی چیست؟ یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد که در نگاه آیت&#8204;الله خامنه&#8204;ای، معیت الهی نه یک عامل سلبی و انفعالی، بلکه عاملی ایجابی و فعال است که از طریق &amp;laquo;هدایت در تصمیم&#8204;گیری&amp;raquo;، &amp;laquo;تزریق آرامش در شرایط بحران&amp;raquo; و &amp;laquo;تقویت روحیه ایستادگی&amp;raquo; (بصیرت&#8204;افزایی) منجر به تغییر موازنه قوا به نفع جبهه حق می&#8204;گردد. از منظر ایشان، تکیه بر این اصل قرآنی در نبردهای معاصر، زمینه&#8204;ساز تبدیل &amp;laquo;تهدید به فرصت&amp;raquo; و خنثی&#8204;سازی راهبردهای دشمن در محیط&#8204;های پیچیده امنیتی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;Victory in decisive battles is governed by a multitude of variables; while some attribute success to material and visible power, others contend that spiritual forces are of greater significance. Historically, even during the martyrdom of the Supreme Leader [Imam Khomeini], certain factions anticipated defeat. However, during the Holy Defense (the Iran-Iraq War), particularly in the month of Ramaḍān, the manifestations of victory&amp;mdash;centered on the principle of &lt;i&gt;Inna ma&amp;rsquo;iya Rabb&lt;/i&gt;i (Indeed, with me is my Lord), the perennial slogan of our martyred Imam&amp;mdash;became clearly evident. Therefore, it is imperative to correctly elucidate this concept as a successful and effective paradigm for the future-oriented axis of Resistance&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt; In Islamic thought, &amp;ldquo;Divine Aid&amp;rdquo; (&lt;i&gt;Imdād-e Ilāhi&lt;/i&gt;) and &amp;ldquo;Divine Accompaniment&amp;rdquo; (&lt;i&gt;Ma&amp;lsquo;iyyah-ye Rububiyyah&lt;/i&gt;) serve as decisive components in strategic calculations. Verse 62 of Surah al-Shu&amp;rsquo;ar&amp;aacute; (&lt;i&gt;Indeed, with me is my Lord; He will guide me&lt;/i&gt;), which expresses the pinnacle of Prophet Moses&amp;rsquo;s (as) trust and certainty during a moment of existential crisis, has been reinterpreted within the intellectual framework of Ayatollah Khamenei as a &amp;ldquo;Divine &lt;i&gt;Sunnah&lt;/i&gt;&amp;rdquo; (Divine Law) and a &amp;ldquo;Paradigm of Victory&amp;rdquo; in the struggle of Truth against Falsehood. Utilizing a descriptive-analytical methodology and relying on the official documents and discourses of the Leader, this research seeks to answer: What is the relationship between &amp;ldquo;Divine Accompaniment&amp;rdquo; and the components of military victory&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;?&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt; The findings indicate that, in the view of Ayatollah Khamenei, Divine Accompaniment is not a passive or reactive element, but rather a proactive and positive force. It functions through &amp;ldquo;guidance in decision-making,&amp;rdquo; &amp;ldquo;the infusion of tranquility during crises,&amp;rdquo; and &amp;ldquo;the strengthening of the spirit of steadfastness&amp;rdquo; (the enhancement of &lt;i&gt;Basirah&lt;/i&gt; or insight), ultimately leading to a shift in the balance of power in favor of the Front of Truth. From his perspective, reliance on this Qur&amp;rsquo;anic principle in contemporary battles facilitates the transformation of &amp;ldquo;threats into opportunities&amp;rdquo; and neutralizes enemy strategies within complex security environments&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>معیت الهی, آیه ۶۲ سوره شعراء, آیت‌الله خامنه‌ای, نبرد, پیروزی, سنت‌های الهی, مدیریت بحران.</keyword_fa>
	<keyword>Divine Accompaniment (Ma‘īyyah), Verse 62 of Surah al-Shu’ará, Ayatollah Khamenei, Battle, Victory, Divine Sunnahs, Crisis Management.</keyword>
	<start_page>353</start_page>
	<end_page>372</end_page>
	<web_url>http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-249&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Morteza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Safari Tabar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صفری تبار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>safaritabarmorteza@gmail.com </email>
	<code>10031947532846005828</code>
	<orcid>10031947532846005828</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyed Mostafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Malihi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدمصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملیحی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>malihi@quran.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005829</code>
	<orcid>10031947532846005829</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
