fa واکاوی فقهی قلمرو آیه تحریم اعانت بر اثم تخصصي Special پژوهشي Research <p dir="RTL">ازمیان ادله گوناگونی که حرمت اعانت براثم ویاری رساندن به انسان گناه کاربرای ارتکاب معصیت را به اثبات می ر سانند.اعم ازادله نقلی وعقلی، آیه شریفه: &laquo;<strong>وَ تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ</strong>&raquo; (المائده،2)دررأس آن ها قرار دارد،لیکن معنای&quot;اعانت براثم&quot;موردنظردرآیه شریفه وحکم آن ازاین نظر که آیا مراداعانت براثمی است که اوّلاًمقصوداعانت کننده باشد وثانیاً درعالم خارج تحقق یابد،یااین که اعانت می تواندبدون قصد،یابدون تحقق فعل مرتکب معصیت درعالم عینی نیزمحقق گردد،مورداختلاف میان فقیهان است،پس ازطرح وبررسی آرای مطرح دراین زمینه،این نظریّه به اثبات رسیده است که وجوددست کم دوعنصراساسی علم وآگاهی وقصدازضرویّات برای صدق این عنوان است،لیکن تحقق عینی فعل کمک شده ازشرایط الزامی برای صدق این معنابه شمارنمی آیدواین امکان وجودداردکه بدون تحقق خارجی فعل اعانت شده وصرفاًباوجودقصدآن را مصداق فعل حرام اعانت براثم بدانیم.</p> <p>Among the different reasons, both narrational and rational, that endorse the prohibition of supporting wickedness and a sinful individual for committing sins, the second verse of <em>Surah</em> al-Ma&rsquo;idah<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a> is the most outstanding one. However, jurisprudents are divided over the intended meaning of &lsquo;supporting wickedness&rsquo; in this holy verse. They have different ideas as to whether it refers to the wickedness in which, firstly, the supporter is aimed at and, secondly, the wickedness has been fulfilled in the real world, or assistance can be provided in the real world without intention or without the fulfillment of the wicked action. Following a survey of the views expressed in this context, it has been proven that existence of knowledge and awareness and intention are two necessary conditions for the fulfillment of the above-mentioned proposition. Hence, fulfillment of the supported action is not a necessary condition for this meaning to come true and it is possible that without the realization of the supported action and merely due to the existence of an intention, it may be considered an example of an illegal action of supporting wickedness.</p> <div>&nbsp; <hr align="left" size="1" width="33%" > <div id="ftn1"> <p dir="RTL"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span dir="LTR">[1]</span></a>. &nbsp;وَ تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ</p> </div> </div> قرآن, اعانت بر تقوی, اعانت بر اثم The Quran, Supporting Piety, Supporting Wickedness 79 99 http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-36&slc_lang=fa&sid=1 Seyyed Abdorrahim Hosseini سیدعبدالرحیم حسینی abd.hoseini@ut.ac.ir 10031947532846001639 10031947532846001639 Yes Seyyed Mostafa Malihi سیدمصطفی ملیحی s.mostafa.malihi@gmail.com 10031947532846001640 10031947532846001640 No