<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pazhouheshname Quran va Hadith</title>
<title_fa>پژوهشنامه قرآن و حدیث</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pnmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-0417</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>15</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نفی تشبیه خداوند به مخلوقات با محوریت آیه «سبحان الله عمّا یصفون إلّا عباد الله المخلَصین»(الصافات،159 -160 )</title_fa>
	<title>Rejection of Likening Godto His Creatureson the Basis of the Verses &quot;Gloried be Allah from that which they attribute (onto Him), Save single-minded slaves of Allah!&quot; (Al-Saffat, 159 -160)</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;مهم ترین اصل در چگونگی توصیف خداوند و تفسیر صفات او، خارج کردن خداوند از دو حد تعطیل و تشبیه است. در قرآن کریم و روایات معصومان (ع) از یک سو بر وجود خدا وشناخت او تأ کید شده و از سویی دیگر هر گونه شباهت میان خدا و مخلوقاتش نفی شده است.منظور از نفی تشبیه این است که با شبیه ندانستن خداوند به مخلوقاتش او را از هر جهت بی نظیر، یگانه و واحد بدانیم. بنابر این نفی تشبیه، از توحید سرچشمه می گیرد و هر صفتی که به مخلوق نسبت داده می شود بر خالق روا نیست وهر معنا و مفهومی که از مخلوقات انتزاع شود لایق خداوند نیست و نباید خداوند را به چیزی قیاس کرد. از این رو نکته مهم در شناخت خداوند و اسماء و صفات او، تنزیه خالق از ویژگی های مخلوقات است. در این مقاله دیدگاه مشرکانی که فرشتگان را دختران خدا، جن راهمسراو، خالق هستی را فقیر، نیازمند و دست بسته معرفی می کنند، تبیین کرده وبه نقد آنها می پردازیم و ویژگی مخلَصان را که برای شناخت خدا و صفات او باید به آنها مراجعه کرد مورد بررسی قرار می دهیم.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p dir=&quot;ltr&quot; style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;The most important principle ofhow to describeGod and interpret His attributes isto free God from the two suspension (&lt;em&gt;ta’til&lt;/em&gt;) and comparison restrictions. The Holy Qura’n and the narrationsfrom the Infallibles (a.s.)stress the existence of God and knowing Him, on the one hand, and rejectany resemblance between God and His creatures, onthe other.Rejection ofresemblance denotesconsidering Him a unique and singlebeing bynot likening Himto His creatures in any way. Thus, rejection of comparison originates fromUnity of God, any trait attributed to Him cannot be attributed to His creatures,any concept or notion associated with creatures cannot be ascribed to God and He must not be likened to anything. Hence, the important point, in taking cognizance of God, His names and attributes, is to purify the Creator from the attributes of His creatures. The present paper explains and criticizes the perspective of the polytheists who believe the angels are daughters of God, the jinn are the spouses of God and the creator of the universe is poor, needy and dependent. The paper, also,reviews the attributes of the devotees to whom we should refer to know God and His attributes.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>فرشتگان دختران خدا,جن همسرخدا,فقر ودست بسته بودن خدا, تسبیح الهی, مخلَصان</keyword_fa>
	<keyword>angels as daughters of God, jinn as the spouse ofGod, poverty and dependence of God, praise of God, devotees.</keyword>
	<start_page>89</start_page>
	<end_page>110</end_page>
	<web_url>http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-11&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احتشامی نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600276</code>
	<orcid>1003194753284600276</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>طاهره</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قادری ریزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600277</code>
	<orcid>1003194753284600277</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
