fa تبیین خطای روشی ابوالفضل برقعی در ردّ آیه استخلاف تخصصي Special پژوهشي Research <em><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;">آ</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:yknazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">یۀ</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;"> استخلاف، پنجاه و پنجمین آیه از سوره‌ی مبار</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:yknazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">کۀ</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;"> نور است که خداوند در آن به آن دسته از اهل ایمان که عملی صالح دارند، بشارت به جانشینیِ حکومت صالحان، نشر و بسط دین حق و رسیدن به آرامش را می‌دهد. این آیه، از جمله آیاتی است که از آن، به قیام حضرت مهدی</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;"> تأویل می‌شود. ابوالفضل برقعی با برخورداری از </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:yknazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">پیشینۀ</span></span></span> <span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;">تعلّق به مذهب شیعه و البته با سوق یافتن به گرایش تجدیدنظر طلبانه، عقایدی بر خلاف اصول اساسی تشیّع مطرح و در این اصول تشکیک کرد. وی در کتابِ &quot;</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;">بررسی علمی در احادیث مهدی&quot;، ضمنِ باب &quot;الآیات المؤوّله بقیام القائم&quot;، سعی دارد نظر عموم مفسّران شیعه بر این مطلب، که مصداق حکومت موعود در &quot;آیه استخلاف&quot;، </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;">حضرت‌مهدی</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:10.0pt;"> و اصحاب ایشان است را دفع کند و در این مسیر با مغالطه در کلام علمای امامیّه همچون شیخ طوسی در تبیان، طبرسی در مجمع البیان و ابوالفتوح در روح الجنان، آنان را با خود هم‌سو نشان دهد. این مقاله در صدد است، با تطبیق تفسیرهای مذکور با اظهارات برقعی، به نقد استدلالات وی در این زمینه بپردازد</span></span></span></em> <em>Estekhlaf</em> verse is the fifty-fifth verse of the holy Surah al-Noor, in which God makes a promise that those believers who carry out good deeds will be the successors of the rule of the righteous, disseminate the true religion and be in peace. This is one of the verses which is interpreted to refer to Imam Mahdi&rsquo;s (a.s.) movement. Abolfazl Borqaei, having a background in Shiite religion and, of course, being inclined towards revisionism, came up with ideas that were contrary to the fundamental principles of Shiism and raised doubts about them. In the book &lsquo;A Scientific Study of the Mahdi <em>Hadiths&rsquo;</em>, he tries to deny the common opinion of Shiite commentators on the issue that the manifestation of the promised rule in <em>estekhlaf</em> verse is the rule of Imam Mahdi (a.s.) and his companions. In doing so, by distorting what such Shiite scholars as Sheikh Tusi, Tabarsi and Abu al-Fat-h say in &ldquo;Tebyan&rdquo;, &ldquo;Majma&rsquo; al-Bayan&rdquo; and &ldquo;Ruh al-Janan&rdquo; respectively, he tries to show that they are in agreement with him. This article seeks to criticize his arguments in this field by comparing the ideas in the above-mentioned works of interpretation with those of Borqaei. آیه‌ استخلاف, امام مهدی علیه‌السلام, ابوالفضل برقعی, احادیث مهدی estekhlaf verse, Imam Mahdi (a.s.), Abolfazl Borqei, the Mahdi hadiths. 203 223 http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-71&slc_lang=fa&sid=1 Samira Mehdinejhad سمیرا مهدی‌نژاد s.mahdinezhad2@yahoo.com 10031947532846001684 10031947532846001684 Yes Abdulhadi Feqhizadeh عبدالهادی فقهی‌زاده 10031947532846001685 10031947532846001685 No